martes, 10 de noviembre de 2026
 
 
     
Marta Torres, quien conmovió al Papa, le pidió a Milei más empatía

La mujer con parálisis cerebral que brindó su testimonio ante el Papa destacó el trabajo de los profesionales de la salud y cuestionó la motosierra.

Marta Torres, la mujer con parálisis cerebral que dio su testimonio ante el Papa en el Cottolengo Don Orione, salió a cuestionar públicamente la política de ajuste del gobierno de Javier Milei. Su reclamo es concreto: el Presidente debería tener el corazón más blando con quienes dependen del Estado para sobrevivir. El episodio no es anecdótico: una figura que conmovió al máximo referente de la Iglesia Católica interpela directamente al jefe del Ejecutivo nacional desde el lugar de la vulnerabilidad extrema. El contexto es el de un gobierno que aplicó una reducción drástica del gasto público desde el primer día de gestión, política conocida popularmente como la motosierra. Esos recortes afectaron de manera desproporcionada a las áreas de salud, discapacidad e instituciones sociales que dependen del financiamiento estatal. El Cottolengo Don Orione, donde Torres vive e hizo su testimonio, es precisamente una de esas instituciones que atiende a personas en situación de alta dependencia. Torres destacó el trabajo de los profesionales de la salud que la asisten, una reivindicación que tiene peso político en un momento en que ese sector acumula reclamos salariales e institucionales. Poner en valor a los trabajadores sanitarios mientras se cuestiona el ajuste construye un mensaje doble: hay personas que sostienen el sistema con esfuerzo, y hay una política de gobierno que lo debilita. La aparición pública de Torres en ese escenario de alta visibilidad eclesial le otorga una dimensión simbólica que trasciende lo individual. La Iglesia Católica mantiene en Argentina una influencia social e institucional que ningún gobierno puede ignorar por completo. Que una mujer con discapacidad severa haya sido elegida para dar testimonio ante el Papa e inmediatamente dirija un reclamo al Presidente instala una tensión entre el poder temporal y el poder espiritual que el oficialismo deberá procesar. Milei tiene una relación compleja con el universo católico. Su cercanía pública con otras tradiciones religiosas y su retórica libertaria chocan con la doctrina social de la Iglesia, que históricamente defendió la presencia del Estado en la protección de los más débiles. El reclamo de Torres es, en ese sentido, una síntesis de esa tensión: una persona que necesita al Estado para existir con dignidad le pide al Presidente que no recorte lo que la sostiene. El impacto político de este tipo de testimonios es difícil de medir en términos electorales inmediatos, pero opera en el plano de la legitimidad social del ajuste. Cada caso concreto de persona afectada por la motosierra erosiona el relato oficial de que los recortes solo eliminan gasto ineficiente. Torres pone cara e historia a lo que las estadísticas del déficit no muestran. El gobierno no respondió públicamente al reclamo. Esa omisión también es una posición: la administración Milei sostiene que el ajuste es inevitable e irreversible, e históricamente no ha modificado decisiones ante presiones de este tipo. Pero la acumulación de voces como la de Torres configura un escenario de desgaste simbólico que, en un país con memoria larga sobre los costos humanos del ajuste, puede tener consecuencias políticas de mediano plazo.
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